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  • 人死永灭论与人死续存论(十三)

    的物质，如此则依然可以推证出人死续存，而不是人死永灭。此理然否？除非不存在继续的物质，意识无法反映物质，才能因此推证出人死永灭论。　　人死永灭论者的矛盾观属于矛盾断灭论——绝对断灭论，否认八种矛盾间断...犹如食用鸦片一样，不再拥有健全的思想，最终毁灭自己。　　1.1.4.5.2 人死续存论的矛盾观　　1.1.4.5.2.1 机械唯物主义印证　　在机械唯物主义中，由于该理论必然确认内外因永恒存在，因此依照...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141449919.html

  • 藏传因明学（四）

    中理路(思维理路)　　乙一、辩论相违(矛盾)与相属(联系或关系)　　丙一、驳他宗　　有人说：凡是与物相违(矛盾)者，都是与物相违(矛盾)而相违(相矛盾)。为反诘此说，则以常之体作为有法，应是与物矛盾相矛盾，是与物矛盾故。此理若不成立，则应是与物矛盾者，盖尔与物为异之一，无既是尔又是物之相符(基础相同)者故。此因理之第一段若不成立，仍以彼作为有法，应是与物相异，盖是常故。第二段若不成立，则以常作为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063238408.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十一)

    　　人死永灭论与人死续存论(十一) 　　1.1.4.4.3 精神世界内矛盾的形成过程 　　1.1.4.4.3.1 形成过程简述 　　上面对认识形成进行了简单说明，这里接着说精神世界里矛盾形成过程。　　对人的精神世界内矛盾形成过程进行介绍之前，我有必要强调一点，那就是这里所讲的精神世界内矛盾形成过程主要是针对六对矛盾、心理生理需求矛盾、意识形态矛盾、知行矛盾和意志效果矛盾形成来说的，并不是说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141149909.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十五)

    人死永灭论与人死续存论(十五)　　1.1.4.6.2 向前发展的促成矛盾　　1.1.4.6.2.1 存在与意识　　人无疑是会向前发展变化的。依据唯物辩证法来说，事物向前发展变化的根本原因在于事物的内部矛盾性，矛盾着的对立面，既对立又斗争，由此推动事物向前运动和发展变化。既然如此，那推动人向前发展变化的根本原因是什么呢？这一点，马列主义似乎探讨的不多。这里依据唯物辩证法探讨之。　　人包括物质身体和...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349917.html

  • 甘肃省委统战部长刘立军了解寺院法制宣传教育情况

    相处。要加强对宗教事务的依法管理，深入开展宗教领域矛盾纠纷集中排查，及时把矛盾消除在萌芽状态。要关心宗教界人士的生活，不断巩固党同宗教界的爱国统一战线。 ...

    佚名

    |教育|宣传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/07394827389.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十二)

    　　人死永灭论与人死续存论(十二) 　　1.1.4.5.1.1.2 人死永灭论与外因决定论 　　人死永灭论者的基本矛盾观是什么？在人死永灭论中，不存在矛盾对立统一规律。前面我通过总结得出人的自身至少具有八种基本矛盾，任何一种矛盾存在都将意味着精神的存在。但是在人死永灭论者中，其基本观点是随着生命结束，这八种基本矛盾会因死亡的来临，自然、没有原由的消解殆尽。　　我们知道，在绝大数情况下，人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141049908.html

  • 济南市中区建立民族宗教工作情况分析联席会议制度

    　　山东省济南市市中区建立民族宗教工作情况分析联席会议制度，全力确保奥运前期的民族宗教领域稳定。2008年4月28日，区委统战部副部长赵以华主持召开首次联席会议，传达学习上级指示精神，要求各办事处主动排查化解矛盾纠纷，确保全区民族宗教领域安全稳定。区民宗办全体人员及各办事处统战助理员参加会议。

    佚名

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08163123349.html

  • 大悲法师答：家人不支持，反对我学佛怎么办？

    大悲法师：修佛和有家不矛盾，学佛是学佛的智慧，人成即佛成。能把家中事处理好，也是智慧呀！无人我相，慈悲喜舍，宽宏包容，菩萨心肠。敬老尽孝，教子成人，夫妇恩爱，家合多福。学习得好，人人受益，各各欢喜，自然支持。

    大悲法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/13394788109.html

  • 关於近人辨证法的讨论

    及其应用的起源，虽比较适当──如或译为对演法、矛盾法等──而与马克斯主义者所说的辨证法，则距离益远而渺不相关了。　　大抵齐诺的辨证法，与中国的惠施等辩者是一流，久彼人误会为诡辩。苏格拉底的诘问法，与中国的孟轲等贤者是一流，则被原谅为教训道德家。至於柏拉图的又专为形而上学的认识法：康德则转而应用为「理性越出经验界所发生的矛盾」说明。然以上诸家，都是就思想辩论旳方法上言，多是属于思辨法的，故可谓为逻辑...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593058459.html

  • 提倡和谐是社会稳定的保障

    繁荣的和谐世界。　　和谐社会的“和”就是“和而不同”承认差异，不回避矛盾。从哲学意义上说，矛盾的存在是和谐的前提。不要以为有了矛盾就一定是坏事，相反，矛盾往往孕育着和谐的契机。而且，矛盾有其发生发展的规律，有主要矛盾和次要矛盾之分。因此，在今天经济与社会发展中，不但应该勇于正视矛盾的存在，还要精于分析矛盾，寻找解决问题的方法和时机，善于化解，促进社会的稳定和谐。　　和谐是中国传统文化的观念，和谐...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355352733.html
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